بنو تميم في حضرموت والربع الخالي

الحمد لله الذي لولاه ما جرى قلم, ولا تكلم لسان, والصلاة والسلام على سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) كان أفصح الناس لسانا وأوضحهم بيانا, ثم أما بعد:

فهذه نبذة مصغرة عن بني تميم في حضرموت والربع الخالي ونسبهم وأحلافهم وعلاقتهم بالدولة السعودية المباركة ودعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب.

بنو تميم

تنتسب قبيلة تميم إلى: تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية نبي الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام.

روى أبو عمر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

(مات تميم بن مر وأسد بن خزيمة وضبة بن أد على الإسلام فلا تذكروهم إلا بما يذكر به المسلمون) ابن عبدالبر: الإنباه على قبائل الرواة ج1 ص13.

مدح النبي صلى الله عليه وسلم لبني تميم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : مازلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم : سمعته يقول : (( هم أشد أمتي على الدجال )) وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( هذه صدقات قومنا )) وكانت سبية منهم عند عائشة فقال (( أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل )) . أخرجه البخاري – واللفظ له – ومسلم – وابن حبان – والبيهقي .

وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ركباناً فمررنا بهجمة فقال(( لمن هذه )) قالوا لبني العنبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( أولئك قومنا )) . أخرجه الطبراني 

قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أبى الله لبني تميم إلا خيراً هم ضخام الهام ، رجح الأحلام ، ثبت الأقدام ، أشد الناس قتالاً للدجال ، وأنصار الحق في آخر الزمان )) أخرجه الحارث – و الطبراني .

ونال رجل من بني تميم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فقال : (( لا تقل لبني تميم إلا خيراً ، فإنهم أطول الناس رماحاً على الدجال )) . أخرجه أحمد 

نسب بنو تميم في حضرموت

هم بنو حرام بن كعب بن سعد بن زيدمناة بن تميم بن مر (كتاب أنساب الأشراف للبلاذري

وأنقل هنا من كتاب [المختصر في هامة مضر] للمؤرخ السعودي محمد بن إبراهيم الشبرمي التميمي: (هم بنو نباتة من ربيعة بن كعب بن سعد بن تميم. ذكرهم الهمداني المتوفى عام ٣٥٠) ص١٦٦

فهم من بني سعد ومازالوا في ديارهم التاريخية تشهد لها رمالهم رمال بني سعد (الربع الخالي)

يقول الهمداني: (وبار اليوم لبني سعد من تميم وهي رمال) [صفة جزيرة العرب ص١٧٩]

ووبار تقع في ظفار بحضرموت.

يقول الفرزدق في وصف بني سعد وديارهم:

لو كنت تدري ما برمل مقيد

فقُرى عمان إلى ذوات حجّور

لعلمت أن قبائلاً وقبائلاً

من آل سعد لم تدن لأمير 

فوصف مناطقهم في حضرموت والربع الخالي الواقعة بين عمان وحجور في اليمن

ويقول الفرزدق أيضا:

تبكي على سعد وسعد بأرضهم

يكاد لهم ظهر البسيطة يرجف

وسعد وراء الرمل لو فك عنهم

لماجوا كما ماج الجراد وطوفوا

والمقصود بالرمل رمال الأحقاف (الربع الخالي)

ولا ننسى بيت شاعر مضر الراحل السعودي عبدالله بن صقيه التميمي في قصيدته الشهيرة الذي ذكر فيها بني تميم في الوطن العربي:

وفي حضرموت لنا جموع يرهبون

ديارهم صوب الجنوب يمومها

وقد عرف بنو تميم في حضرموت ببني حرام وكان المطاع فيهم مسعود بن يماني التميمي الذي أسس الدولة التميمية التي استمرت قرابة الثلاثمائة عام وعاصمتها تريم

يقول الهمداني في كتابه [صفة جزيرة العرب ص٢٩٣]: (تريم من ديار تميم، وتريم وتريس بحضرموت).

وقال الأصمعي: (دهر وشبوة موضعان كانت فيهما وقائع لبني عقيل على بني تميم هما بين داريهما) [معجم ما استعجم ٢\٥٥٨].

سلطنة آل يماني التميمية

أنشأ هذه الدولة السلطان مسعود بن يماني بن لبيد التميمي سنة 621 هـ/ 1224 م على أثر اندحار الأيوبيين من حضرموت. واستولى على معظم مدن وقرى حضرموت الداخل بعد أن طرد منها حكّامها.
وكانت دولته التميمية على رقعة واسعة إمتدت من منطقة شبوة غرباً حتى منطقة ظفار شرقاً لمدة تزيد عن ثلاثة قرون من الزمن.
وتُوفّى مؤسّس هذه الدولة مسعود بن يماني بن لبيد الظني سنة 648هـ، ودفن بمقبرة الفريط في تريم.

سلاطين دولة آل يماني

مسعود بن يماني بن لبيد 621هـ / 1224م - 648هـ / 1250م

عمر بن مسعود بن يماني 648هـ / 1250م - 675هـ / 1276م

يماني بن عمر بن مسعود 675هـ / 1276م - 714هـ/ 1314م

عبد الله بن يماني بن عمر 714هـ / 1314م - 745هـ / 1344م

أحمد بن يماني بن عمر 745هـ / 1344م - 757هـ / 1356م

محمد بن أحمد بن يماني 757هـ / 1356م - 770هـ / 1368م

راصع بن دويس بن أحمد 770هـ / 1368م - 813هـ / 1410م

دويس بن راصع بن دويس 813هـ / 1410م - 844هـ / 1440م

سلطان بن دويس بن راصع 844هـ / 1440م - 872هـ / 1467م

أحمد بن سلطان بن دويس 872هـ / 1467م - 889هـ / 1484م

عبدالله بن راصع بن يماني 889هـ / 1484م - 912هـ / 1506م

محمد بن أحمد بن سلطان 912هـ / 1506م - 926هـ / 1519م

حصن المقدم بن يماني

يعد حصن بن يماني بمنطقة قسم بمديرية تريم بمحافظة حضرموت مقراً رئيسياً لقبيلة بني تميم وفيه يسكن مقدم القبيلة مع حاشيته منذ بنائه عام١٢٤١ هجريا ثم توارث ذلك بعد وفاة المقدم/أحمد بن عبدالله بن يماني سنة 1315هـ بدءاً بابنه المقدم/ يماني الذي استمرت ولايته سبع سنوات حتى وافته المنية عام 1322هـ ثم خلفه أخوه المقدم/علي بن أحمد واستمرت ولايته (32) عاماً حتى توفي في عام 1354هـ ثم خلفه أبنه المقدم/العبد بن علي واستمرت ولايته ومقدمته حتى بدء الحكم الشمولي ليغادر البلاد لأداء فريضة الحج وبعدها أنتقل إلى دولة الإمارات العربية المتحدة للعيش فيها في إمارة ((بو ظبي) حتى وافته المنية فيها عام 1981م وعين خلفاً له أبنه المقدم/قيس بن العبد بن علي والذي لا يزال موجوداً في المقدمة حتى الآن.

فخائذ تميم حضرموت 

تنقسم تميم حضرموت إلى بطنين كبيرين وهما آل عَمْرو وآل مسعود.

أولاً : آل عَمْرو، ومنهم:عدل

- آل يماني : وهم بيت المقدمة التاريخي (شيوخ آل تميم وطائلة بني ظنَّة المكّونة من قبائل آل تميم والمناهيل والسِماح والمعارة وثعين وآل رَوْح والعدول وغيرهم)، ومناطقهم قسم وحصون الصفيرة ونواحيها...

- آل مرساف و آل عيسى : ويُقال لهم جميعاً آل مرساف، ويسكنون مناطق : قوز آل مرساف و كودة آل عوض بن عبد الله و كودة التميمي وديرة آل الفهد ونواحيها...

- آل عبد الشيخ : يسكنون مناطق : باعطير وقاهر وحيد صالح ونواحيها...، ومنهم آل شريخ سكّان الحثحث وحصن العُر بمنطقة السوم.

- آل سِلْمِه : يسكنون منطقة دمّون شرقي مدينة تريم ونواحيها...

- آل قصير : يسكنون منطقة بيت جبير ونواحيها "ديار آل قصير" وخباية "آل دحدح" ودمّون "آل دحروج" ...

- بلهيشرة وبن كرموت "آل حبتور": يسكنون منطقة السوم ونواحيها ...

- آل سعيد: يسكنون منطقة فرط الخون وباحفارة و نواحيها ...

- آل عثمان: يسكنون منطقة الخون والعجز و نواحيها ...

- آل قفله " آل عبد النبي" : يسكنون منطقة السوم و نواحيها ...

- آل الركيز : يسكنون منطقة العجز والسوم ونواحيها...

- آل السِعد وبن سكير: يسكنون منطقة عصم ونواحيها...

- آل بن كوب وآل بلعَبيدي : يسكنون منطقة برهوت و ونواحيها...

- آل عمر بن عيسى: يسكنون قسم والخون و السوم ونواحيها...

- آل بلحتيش : يسكنون منطقة فغمه وتنعه و وادي يَبْحُرْ ونواحيها...

- آل سِماح بيت خفر، والبواقي : يسكنون منطقة العصبة ونواحيها...

- آل دحنان وآل كليب : يسكنون الواسطة ووادي حسين ونواحيهما...

ثانياً : آل مسعود، ومنهم:

عدل

- آل شملان : ويسكنون منطقة السويري "ديار آل شملان" ونواحيها...

- آل شيبان : ويسكنون مناطق "حصن فلّوقة، حصن العز، حصن آل مبارك بن عمر، حصن آل عمهر، ديار آل سعيد بن أحمد، البدع، دار يماني، براهية، الرويضات بوادي عمد – وادي قضاعة-" ونواحيها...

- آل قرموص "القرامصة" :ويسكنون منطقة الغرف القديمة ونواحيها...

- آل فلهوم "الفلاهمة" : ويسكنون منطقة دمح وباعلال والسهلة والغارين وبريكه ونواحيها...، أمّا آل زيدان فكانوا يسكنون الغرف القديمة، ثم إنتقلوا إلى "حصن بن زيدان" على حافة مسيلة عِدِمْ..

حلف ظنّة

وظنة بالظاء غير ضنة النسب القضاعي وهذا ما أشكل على كثير من المؤرخين فنسبوا تميم حضرموت إلى ضنة بن سعدهذيم مع أنهم كانوا بالشام وليس لهم ذكر بحضرموت ثم أن ذريتعم دخلت في ذبيان وانقطع ذكرهم.

وقبل أن نتوسع في الحديث عن الحلف الظني يجب أن نذكر أن الأحلاف بين القبائل كانت أمرا طبيعيا بسبب الحروب والصراعات القبلية ومن أشهر تلك الأحلاف حلف تميم وقضاعة في الجاهلية والذي انبثق منه فيما بعد الحلف الظني،

يقول الفرزدق يوصي قومه بالتمسك بالحلف:

أُوصي تَمِيماً إنْ قُضَاعَةَ سَاقَهَا 

قَوَا الغَيْثِ من دارٍ بدُومةَ أوْ جَدبِ 

فإنّهُمُ الأحْلافُ، والغَيْثُ، مَرّةً، 

يَكُونُ بشَرْقٍ من بلادٍ وَمن غَرْبِ 

وَلَيْسَ قُضَاعيٌّ لَدَيْنَا بخَائِفٍ، 

وَإنْ أصْبحتْ تَغلي القدورُ من الحرْبِ 

وفي حضرموت في القرنين الخامس والسادس كانت الصراعات بين الدويلات على أشدها فكان لزاما عليها عقد تحالفات من أجل البقاء ومن ذلك الحلف الظني وحلف الشنافر وأحلاف أخرى كسيبان وغيرها من الأحلاف الحضرمية.

ويتكون حلف ظنة من القبائل التالية:

١- بني تميم - المضرية

٢-المناهيل - مذحج

٣- ثعين - المهرة

٤- السماح - نهد قضاعة

٥- العدول - قضاعة

٦- البواقي - نهد قضاعة

٧- المعارة - قضاعة

ويتزعم الحلف اليوم مقدم آل تميم وشيخ طائلة بني ظنة الشيخ قيس بن العبد بن علوي بن يماني التميمي وينوب عنه المقدم أنور بن منصور بن يماني التميمي  أمد الله في عمريهما.

تميم حضرموت والدولة السعودية الأولى ودعوة ابن عبدالوهاب

يقول العلامة السقاف في كتابه الشهير [إدام القوت في ذكر بلدان حضرموتص٥٣٩-٥٤٠]:

( وقد كان وصول الوهابية إلى تريم سنة 1224هـ فعاهدوا الأمير عبدالله بن عوض غرامة والمقدم عبدالله بن أحمد بن يماني - مقدم آل تميم وطائلة بني ظنة كافة - على أن يكف الأذى عن بلاديهما (تريم وقسم) شرط أن يقوما بنشر ما يريد من الدعوة إلى التوحيد التي لاقت هوى من نفوسهم وقبولًا من خواطرهم).

فالعلامة السقاف يخبر أن مقدم بني تميم في حضرموت عاهد الجيش السعودي على نشر التوحيد ودعوة محمد ابن عبدالوهاب التصحيحية التي لاقت القبول في نفسه.

ومما يرويه لنا الأجداد أن جيش ابن قملا لما قابل المقدم عبدالله بن أحمد بن يماني قالوا له أنهم يحملون لهم دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي فقال المقدم عبدالله أنا على دين ابن عمي (يقصد على منهج محمد بن عبدالوهاب.

بل أن المقدم عبدالله فعل أكثر من ذلك بتعاونه مع جيش ابن قملا ففتح لهم الطريق إلى قبر نبي الله هود فهدموا قبته كما ذكر العلامة السقاف في موضع آخر في كتابه [إدام القوت]: ( ثمّ إنّ آل قملا تصادقوا هم والمقدّم عبد الله بن أحمد ففتح لهم الطّريق إلى شعب نبيّ الله هود عليه السّلام .. فهدموا قبّته).

هذا والله أعلم وأحكم، وخير العمل ما حسن آخره وخير الكلام ما قل ودل وما كان صوابا فمن الله وما كان خطأ فمن نفسي والشيطان وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

جمعه وأعدّه/ سلطان بن حتيش أبوتميم

Tmimy@msn.com
telegram @Tmimys
twitter @Tmimys